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佛教常用名词解释

时间:2015-10-23 14:45:39 来源: 分享文章:

佛教常用名词解释

 

 1、大妄语----所谓妄语:即为利益故,心口相违,说虚妄不实的语言欺诳他人。分许多种类,其中最严重的是大妄语;大妄语:破羯磨转法轮僧、证出世间果、证世间果位(证四禅八定、见神见鬼、托梦降神、附体说法)。

2、毘尼-----梵语:译作毘奈耶。又译作律;意为调伏。

3、尼罗-----梵语:译义为清凉,引申为戒。

4、波罗提木叉---梵语:意译为别解脱,引申为戒。专指身口的外在行为上的解脱,有别于心意的戒法,故得此别解脱之名,又此指戒体。

5、和尚-----又作和上,僧徒之尊称,义为亲教师,谓能叫人学戒定慧者。

6、沙门-----一作桑门。译作勤息、止息。谓勤修众善止息诸恶之义。出家修道之通称。

7、僧伽-----又作僧胁,译作众和合,略称僧,比丘之多众和会。

8、比丘-----男子出家受具足戒者。

9、南山三大部-----南山创立以来,一直起色不大,至到道宣律师时,才将南山律宗发扬光大开来;事实上,道宣律师才是南山律宗的实际创始人。但此时并宏《四分律》的还有,相州日光寺法励,开“相部宗”;西太原寺东塔怀素开“东塔宗”;与道宣并称律宗三大部。

10、八敬法----又称八敬戒,八尊师法,八不可越法,八不可过法,是比丘尼的八种规范。

11、三千威仪----比丘二百五十戒各具行、住、坐、卧四威仪,合为一千,循三世转为三千威仪。

12、八万细行----即三千威仪又加杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语,之身口七支而成二万一千,复四大烦恼则成八万四千。今言八万,举其大数也。

13、檀越-----又作檀那,译作布施。

14、结使-----即九结十使。结使皆为烦恼之异名,结:系缚身心,结成苦果;使:随逐众生,又驱使众生者。

15、方便----方:方法;便:便用。契一切众生之机,便用之方法也。

16、忏悔----忏其前愆;悔其后过。

17、八关斋戒----又名八关斋、八支斋、八戒。八项:杀生、不与取、非梵行、虚妄语、饮诸酒、涂饰香鬘歌舞观听、眠坐高广严丽床坐、食非时食。

18、式叉摩罗尼----出家五众之一。即学法女,正学女,沙弥尼欲受具足戒者,由十八岁至二十岁满两年间学六法,验胎之有无,且试行之真固,是为式叉摩罗尼。

19、开遮持犯----开:开许;遮:遮难;持:受持;犯:触犯。意为戒律的几大部件。

20、戒体----戒体是经过授受程序,领纳于心的一种防非止恶的能力。

21、布萨----出家每半月集众僧说戒语。又在家人六斋日持八戒,皆称布萨。译作失对说,于半月中或八戒日向人忏悔所犯之罪。

22、羯磨-----译作作业、作法,于授戒忏悔之事业,做一种宣告式,而成就其事。

23、自恣-----夏安居之竟日,即七月十六日,请众恣己犯之罪,对他比丘举之而忏悔,译作随意,言随他人之意,恣举其犯。

24、三聚净戒----聚:集也;净:清净;戒:禁戒也。此三种戒能摄一切大乘诸戒。一摄律仪戒;二摄善法戒;三摄众生戒。

25、六和----即六和敬。一、身和同住;二、口和无诤;三、意和同悦;四、戒和同修;五、见和同解;六、利和同均。

26、四事供养----即衣服、饮食、医药、卧具。

27、十地-----即大乘菩萨十地。一、欢喜地;二、离垢地;三、发光地;四、焰慧地;五、极难胜地;六、现前地;七、远行地;八、不动地;九、善慧地;十、法云地。

28、寺院----僧众所居处,遂以浮屠所居皆曰寺。

29、沙弥十戒----一、不杀生;二、不偷盗;三、不淫;四、不妄语;五、不喝酒;六、不著香花鬘不香油涂身;七、不坐高广大床;八、不歌舞倡伎不往观听;九、不非时食、十、不捉持生像含钱宝物。

30、 八福田----一、佛;二、圣人;三、和尚;四、阿阇黎;五、僧;六、父;七、母;八、病人。

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